Biblioteca Digitale Autorizzata-Occorrenze del nome 'Marco Polo' da 1 a 3

Il segmento testuale Marco Polo è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 72Analitici , di cui in selezione 3 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Analitici)

da Luca Toschi, recensione su Italo Calvino, Se una notte d'inverno un viaggiatore, Torino, Einaudi, 1979, pp. 267 in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - luglio - 31 - numero 4

Brano: [...]e, sgorbi, macchie, lacune scrittorie; lo stilo di Suor Teodora, mosso dalla mano della bella Bradamante e abbandonato senz'altro, assieme agli altri simboli claustrali, appena un racconto futuro, nella persona dell'amato Rambaldo, bussa al convento; il segno di Qfwfq, tracciato sulle pareti della Via Lattea; i fumetti immaginabili, descritti da un altro Qfwfq che narra storie di uccelli. E poi, secondo un preciso crescendo, i densi dialoghi fra Marco Polo e Kublai Kan, in cui si affronta la questione del rapporto fra il narratore e il lettoreascoltatore e si giunge ad affermare che l'opera è colui che la legge, giacché la comunicazione è cosa impossibile.
Ma proprio questa significazione impraticabile, l'afasia che già aveva colpito cavalieri e dame, giunti attraverso fitti boschi e profonde oscurità nei luoghi deputati alla conversazione, la corte del castello, il fumo della taverna, era parsa ad un certo punto aggirabile facendo ricorso ad una scrittura tutta automatica, che vivesse di un'esistenza propria. Come i tarocchi marsigliesi e rin[...]

[...]e e il lettore, quindi, assumono sotto questa luce un'identità nuova. Come il « Padre dei Racconti », di età immemorabile, cieco e analfabeta, « fonte universale della materia narrativa », si confonde adesso con la leggenda e scompare fra i numerosi stratagemmi escogitati dall'ingegnoso Ermes Marana (enfant terrible, integrato dal sistema) per cedere il posto a tanti Silas Flannery, cosi i lettori perdono l'indeterminatezza dei vari Kublai Kan o Marco Polo per assumere una fisionomia piú precisa. Le difficoltà sempre crescenti, incontrate da uno scrittore come Calvino nello svolgere il proprio lavoro, appaiono colorarsi della storia presente e non tanto nei numerosi, immediati riferimenti alla cronaca sociale e politica, quanto nella natura stessa del linguaggio poetico qui utilizzato, attinto alle teorie della letterarietà oggi piú discusse, fino al punto che le parti del romanzo ascrivibili ad « una narrativa di affabulazione, movimentata ed inventiva » finiscono col risultare inscindibilmente annodate a « quelle piú riflessive in cui raccont[...]

da Bertrand Hemmerdinger, recensione su Luciano Guerci, Libertà degli antichi e libertà dei moderni, Sparta, Atene e i «philosophes» nella Francia del settecento, Napoli, Guida, 1979, pp. 284 in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - luglio - 31 - numero 4

da Tibor Mende, L'Asia Sud-Orientale tra due mondi in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1954 - 5 - 1 - numero 8

Brano: [...]questa rivalità che fu, per secoli, del tutto pacifica, comincia ora ad assumere delle forme assai differenti : si tratta, ora, d'una lotta politica tra potenze che si propongono lo stesso scopo : riempire il vuoto lasciato dal ritiro dell'autorità e dell'amministrazione occidentali.
Dinnanzi a questo nuovo stato di cose, came si presenta la situazione dei popoli della zona?
Esaminiamo in primo luogo l'aspetto materiale della questione. Quando Marco Polo arrivb in Asia, vi trovò un grado di civiltà e di prosperità che poteva paragonarsi solo con lo splendore
L'ASIA SUDORIENTALE TRA DUE MONDI 37
delle città italiane. Ma poco tempo dopo, con la rivoluzione industriale e lo stimolo costituito dagli scambi transatlantici, l'Occidente si mise a progredire con una rapidità vertiginosa. L'Asia, invece, restò stazionaria : non essa divenne più povera, ma l'Occidente divenne infinitamente più ricco.
Oggi, la situazione materiale di quei popoli è ancora molto al disotto della nostra. Il reddito per abitante, che è di 1500 dollari negli Stati Uniti e[...]

Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Marco Polo, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.

<---Baudeau <---Bradamante <---Bretonne <---Butel <---Butel-Dumont <---Dupont de Nemours <---Feller <---Gourcy <---Helvétius <---Italo Calvino <---Kublai Kan <---Linguet <---Londres <---Meccanica <---Moscou <---Nemours <---Plekhanov <---Pour <---Qfwfq <---Quesnay <---Recherches <---Restif <---Romains <---Savérien <---Storia <---Suor Teodora <---Via Lattea <---d'Holbach <---ideologico <---marxiste <---verista <---Albert Schweitzer <---Alessandro Magno <---Anacleto Verrecchia <---Anarcharsis Cloots <---Appare <---Asburgo <---Assistenza Tecnica <---Athanasius Kircher <---Augsbourg <---August Boeckh <---Açoka <---Barthes <---Barthélemy <---Bayle <---Belfagor <---Benjamin Constant <---Bibliografia <---Bibliothèque Mazarine <---Birmania <---Birmingham <---Bisognerà <---Bizet <---Borneo <---Boulanger <---Boulez <---Budda <---Buddismo <---Buffonerie <---Cage <---Carolo I <---Cette <---Ceylon <---Charles Ier <---Chiusi <---Ciò <---Collège de France <---Come Sciascia <---Dans <---Defensio <---Deleuze <---Detroit <---Dictionnaire <---Diderot <---Don Quixote <---Ermes Marana <---Ferruccio Masini <---Figures di Genette <---Fisica <---Fisiologia <---Flannery <---François de Vauvilliers <---François-Xavier <---Fréret <---Gianni Vattimo <---Giavà <---Giorgio Fanti <---Giulio Einaudi <---Gramsci <---Grèce <---Heidegger <---Ils <---Indocina <---Irresistibilmente <---Jan Cornelis de Pauw <---Jaucourt <---Jean François <---Juillet <---Kagel <---Khaibar <---La Cina <---Lacédémone <---Lafitau <---Lakshmi <---Logica <---Lycurgue <---Lyotard <---Là <---Mably <---Malesia <---Maometto <---Massimo Mila <---Matematica <---Mazzino Montinari <---Mogol <---Montesquieu <---Nevers <---Nico Orengo <---Nicolas Fréret <---Nietzsche <---Notae <---Occorrerà <---Opinions <---Padre <---Paese Sera <---Pakistan <---Parsifal Nietzsche <---Pauw <---Pavonis <---Piano di Colombo <---Pierre Bayle <---Poetica <---Punto Quarto <---Renée Simon <---Richard Wagner a Bayreuth <---Rousseau <---Russia <---San Paolo <---Saumaise <---Shiva <---Silas Flannery <---Singapore <---Sossio Giametta <---Storia antica <---Strasbourg <---Strawinski <---Studies <---Sud-Est <---Todorov <---Tonkino <---Toutefois <---Tuttolibri <---Vauvilliers <---abbiano <---arrischiano <---assenteismo <---capitalista <---capitalisti <---cominciano <---comunismo <---comunisti <---cristiana <---cristiano <---crociano <---d'Aristophane <---d'Athènes <---d'Europa <---d'Indocina <---d'Orville <---d'élite <---dell'Ars <---dell'Asia <---dell'India <---dell'Occidente <---economista <---feudalesimo <---fisiologia <---helléniste <---idealisti <---ideologia <---ideologica <---ideologie <---imperialismo <---indiana <---indiane <---indiani <---indiano <---indonesiane <---indonesiano <---interviste <---irrazionalismo <---italiane <---italiano <---lealismo <---liberalismo <---misticismo <---monolitismo <---musicista <---narcisismo <---nazionalismo <---nell'Asia <---nell'Europa <---nell'Unione <---nietzschiani <---ottimismo <---profetologica <---progressisti <---psicologico <---realisti <---schlegeliana <---siano <---sociologici <---stakhanovisti <---stiano <---studiano <---sull'Occidente <---tecnologica <---tologica <---vittoriana <---vogliano

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